la brigata babeuf

a tutti i coglioni felici di essere nati in una qualche parte, e convinti di esserselo meritato...

Prima traccia. Fare a botte con Platone.

Il capitano, sarete tutti d’accordo e comunque è ovvio, si chiama Josef Teodor Korzeniowski.  Se mi chiedete perché, e siete di quelli che vi piacerebbe raccontare storie, meglio per voi, cambiare il mestiere che, probabilmente (spero per i vostri possibili lettori) ancora non avete intrappreso.

Il capitano ha memoria che suo nonno era un astuto mercante d’ombra. Così diffusi, ancora alla fine del ‘800, tra le popolazioni dell’est. Chi è di voi che ha tirato in ballo Frazer e il ramo d’oro? Saprà, avendolo letto, che le popolazioni slave, per garantire stabilità agli edifici usavano murarci una persona viva. Nei tempi più civili questa pratica è stata sostituita dall’abitudine di seppellire nelle fondamenta dell’edificio l’ombra di un essere umano. C’erano mercanti che mettevano a disposizione- a fronte di cospicuo pagamento- degli architetti l’ombra di qualche disperato, alle volte anche la propria, e poi si dividevano con quel disperato, con percentuali ingiuste, il ricavato.

Ora.

Il nonno del capitano era uno di questi mercanti. Il capitano cresce diviso da questo dualismo. L’ombra è una cosa importante, perché dava da mangiare alla famiglia, ma dall’altra parte l’ombra è una cosa effimera: suo nonno non esitava a vendere la propria ogni volta che non trovava qualcuno disposto a cedergli la propria, sottolineando quale importanza ci dava.

Un giorno poi- decidiamo quando? Scriviamo una cazzo di biografia, anche per sommi capi, prima di continuare?- il capitano incontra quel burocrate ministeriale di Platone.

Dove e come cazzo lo incontra e come lo contestualizziamo, ce lo si inventa di sana pianta. Bel giochetto vero?

Platone è un cretino.

Per colpa delle sue teorie strampalate, riprese e trasformate in dogmi dal cristianesimo (leggersi Onfray), siamo convinti che le ombre ci discostino dalla conoscenza (quella puttanata del mito della caverna, ricordate?). Per chi discende da stirpe che sulle ombre ci fondava le fondamenta delle proprie case quella di Platone è una troiata, ne convenite, no?

Allora. Il capitano e Platone arrivano allo scazzo. Uno, quello che a noi ci piace, il capitano, dice che sulle ombra, sul simulacro si fonda la nostra conoscenza, e che di quello, cioè del mondo dobbiamo accontentarci. Platone dice che non è vero, che le ombre ci ingannano. Che la realtà è nel mondo delle idee, che noi ne siamo le ombre, che quella merda di dio –l’idea- è l’unica realtà. Quindi il Capitano vuole partire a esplorare il territorio dell’ombra, per dimostrare che non esistono le idee, che non è possibile trovare il confine da cui le idee gettano su di noi le loro ombre.

Trova un armatore. E sai come ci divertiamo a raccontare questa cosa.

Arruola una ciurma e parte. E anche qui ci divertiamo a raccontare, no?

Poi si ammala?

Perché?

Secondo me è epilettico. Ma probabilmente voi avete le vostre idee. Sentiamole.

E David B., per chi ama le citazioni colte, il grande illustratore dell’ombra può esserci d’aiuto per spiegare perché chi indaga l’ombra ha a che fare con quello strano sonno che può sembrare una crisi epilettica.

Adesso però mi sono rotto i coglioni.

Andate avanti voi. Se ci avete voglia. Senno, buttiamo tutto a cesso. Che tanto è uguale.